第八十二章 见陆瑾(2 / 4)

nbsp;在张灵玉画符的过程中,林宇发现,通天的重点不是篆,而是通天!

    换句话说,这是一种以无来沟通天地的手段。

    之所以表现为篆,是因为创始人郑子布出身上清派,最擅长符篆。

    在郑子布死后,唯一继承通天篆的是陆瑾这个门外汉。

    他之所以修行通天篆,主要是出于对好兄弟郑子布的愧疚,不想让这项绝技断掉传承。

    基于这个原因,陆瑾对通天篆的理解是相当浅薄的。

    但张灵玉不同,他出身天师府,对符篆并不陌生,因此也更能理解通天篆的强大。

    在方才的『战斗」中,林宇数次看到张灵玉还未画完五雷符,便有雷霆凭空进现。

    这说明他已经逐渐掌握了通天篆的本质,不再拘泥于符篆本身。

    若是练得再深一些,心念一动,便可沟通天地,言出法随,甚至在某种程度上号令天地,让天地自己看着办.

    搞清楚了这门绝技的原理,林宇也就不打算向陆瑾索要《通天篆》了。

    原因很简单,在张灵玉使用通天的过程中,他已经自然而然地学会了!

    当然,学会了通天篆,不代表他失去了见陆瑾的理由。

    相反,他对陆琳展示的《逆生三重》越来越感兴趣。

    这是一门盲在将自己逆练回先天一然的玄门功法。

    其境界共有三重,第一重是真充盈,无化皮肉,练成之后,举手投足皆有龙虎之力第二重是无化筋骨内脏,搭配一重的化皮肉,可以成就金刚不坏之体,损伤时血肉也不是寻常的再生方法,而是运便能修补,可谓真正的断肢再生。

    陆琳,或者说历史上绝大多数的三一门人,都处在这个境界。

    但同为第二重,使用者的境界水平也有很大差异,就比如陆琳的二重状态,显然无法与他的太爷陆瑾相提并论。

    至于最后的第三重,则是全身然化为先天一无,达到逆返先天的终极目标。

    目前为止,除创派祖师外,明确到达第三重的只有陆瑾的师父一一大盈仙人左若童。

    理论上,达到三重的修行者便能做到羽化登仙,但原着中的左若童显然没有成仙。

    对此,帮助左若童突破三重的无根生认为,通天之路是没有尽头的。

    而逆生三重名为三重,从立意上就是一条有尽头的路。

    有尽头的路自然通不了天,更不可能成仙!

    对于无根生的观点,左若童心里其实是认可的。

    林宇之前也这麽认为,但现在,他有了另外一种不同的想法「就到这里吧!」

    林宇轻声开口,奇门局中的雷霆刹那湮灭。

    狼狐逃窜的二人闻言一,连忙停下脚步,长舒一口气,苦笑着朝林宇

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