p;“液态洁手之物？按压出泡？”

    赵王是何等眼光，瞬间就从这看似简单的想法中，捕捉到了背后蕴含的巨大便利性和潜在的商业价值！

    这想法超越了寻常器物的改进，直指“使用体验”的优化！

    他眼中异彩连连，忍不住抚掌轻声赞叹：“妙！妙啊！ 于细微处见真章，化不便为便捷！你这颗脑袋里，究竟还装了多少这般令人拍案叫绝的奇思妙想？”

    恰在此时，当日试卷发下！

    这场考的正是经义，题目赫然出自《周易·系辞》：《论“通其变，使民不倦”》。此题要求阐发“通过变革创新，使百姓生活便利而不倦怠”的深刻道理。

    众士子见到题目，大多精神一振，总算来了个能发挥的。

    于是纷纷引经据典，铺陈笔墨，大谈上古圣人制器尚象、变法图强的****。

    文章写得高屋建瓴，气势磅礴，却总难免流于空泛，不接地气。

    林闲看到题目，再低头看看自己指尖尚未完全洗净的泡沫，回想起刚才的“皂滑事件”和突如其来的灵感，不禁会心一笑。

    这题目，简直像是为他量身定做一般！

    他从容提笔，蘸饱浓墨，略一沉吟，便落笔作答，开篇即与众不同：

    “殿下，诸位大人，学生以为，圣人所言通其变，使民不倦，其核心精髓，不在变之形式浩大，而在‘变’之目的纯正——即 务实与利民四字。变，非为变而变，更非为邀名而变，乃实实在在为便民而变！”

    “譬如远古先民茹毛饮血，易生疾病，圣人通其变，教之钻木取火化生为熟，此一变也，利在健康。其后器物渐精，由陶而铜、由铜而铁，烹食之器愈变愈便，此亦通其变也，利在省时省力。 可见，变之轨迹，始终围绕让百姓生活更便利、更安适这一核心。”

    “由此观之，变之一字，未必总是惊天动地、改弦更张。 小变亦可大利民！”

    他笔锋陡然一转，竟直接将方才自己的“皂滑”经历作为论据引入：“便如学生方才所用之皂角，传统皆为块状，易滑落损耗，不便携带。若受其滑落起泡之启发， 通其变 潜心研制，制出按压即出泡沫之液态洁手液 ，此非惊天动地之大变。然此小变若成推行于世，可使士子安心备考，医者专注疗疾，行旅便捷清洁，农夫劳作后轻松去污……乃至减少疾病传播，使人身心愉悦。此岂非正是 使民不倦之鲜活体现？难道唯有变法、易制才是通变，此等惠及日常之改良便不是通变了吗？”

    “故，通变之道存乎一心，亦寓于日常。为政者当时时留心民生日用，于细微处察其不便思其改进，此便是通变之始。 一器一物之改良，一朝一夕之便利，积小流而成江海，民生自厚天下自安。若天下人人皆能存此利民之心，行此便民之变，则圣人所期许的‘使民不倦’之大道，又何须外求？”

    他将一次意外的“皂滑事件”中萌生的“洗手液”创意，天衣无缝融入了对“通其变，使