第七十四章 神仙戏术(2 / 3)

bsp;   沈誊更是激动的直接跪下:「韩兄弟大恩,沈家没世不忘!」

    韩云连忙扶起他:「快请起,这都是晚辈应该做的。」

    沈幻山忽然正色道:「小友,我沈家虽不是什麽名门大派,但祖传的神仙戏术也算有些独到之处。若不嫌弃,我愿意倾囊相授!」

    韩云刚要推辞,沈幻山又道:「莫要推辞,这功夫在我手里也就是个戏法,博人叫好而已,比不上机云社的传承,也不值当什麽。」

    见沈幻山态度坚决,韩云郑重抱拳:「那晚辈就恭敬不如从命了。」

    神仙戏术听起来名头大,但确实也有些来头,乃是成书于明代,也有几百年的传承了。

    主要分为三个部分:幻术,手彩,秘物。

    幻术,使用先天一炁结合光影丶云雾丶物品等等,构建出一方景象,而这种景象往往是需要以一定的物品作为依据的。

    就比如说之前所提到的种瓜,都是假借它物,幻化为真,也就是说,想要凭空造出一方「景物」来,很难。

    你可以让一盆光秃秃的盆景生花长草,幻化出海外仙山的模样,但做不到无中生有。

    手彩,其实韩云之前也触类旁通过一些,其实说白了就是手上的功夫,如暗器飞刀,三仙归洞等等,都是讲究一个手快无影。

    有偷丶藏丶转丶换丶掩等等窍门。

    再说最后的秘物,也是韩云最为感兴趣的,里面包括了种种戏法运用之物的炼制方法。

    就比如说,粟米千斤定,辅以密咒炼制的小米,撒到地上,对接触到它的生物产生固定的效果。

    集合了化物与厌胜之法两门手段。

    化物可以改变物品的性质与形态,但需要长时间的蕴养,戏法一门讲究的是博而彩,掌握的手段越多越好。

    自然不可能为了一门戏术而耗费自己许多的时间,于是在将粟米初步炼制后,对其施展厌胜之法。

    所谓厌胜,也可以说是压胜,乃是压制对方而胜之的意思,一般是借物厌胜。

    古代最为常见的,春节贴春联,放爆竹,正月十五上灯,端午节插艾蒿,喝雄黄酒等,都是为了压制某些人丶物或魔怪。

    可以说,属于在精神丶灵魂上给人一定的压制。

    粟米在经过化物之后,使其具有更重的重量,使用时,以化物之法驱动,念动厌胜咒语,从而可以在肉体和灵魂上对人身进行束缚。

    其他的秘物,如神仙索等等,其实也是化物手段的一种,可以在短时间内将绳子变得僵硬。

    爬绳索的孩童,则是草扎的小人,里面裹有化物的丝线为筋骨,作为傀儡,变戏法时,以幻真之术欺骗人眼。

    小人爬上「假云彩」之后,变戏法者用化物法操控小人肢解,掉落下来,以求观众怜悯。

    当然,还有一些更加血腥的幻术,如刀锯解人,吹口气后,人身

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