nbsp; 只能说后生可畏了。

    自己若想求个水涨船高，此时绝不能懈怠。

    便暗暗提气，对马忠道：

    “修造之事，艾来负责。”

    “德信宜速去定陵。勿使敌骑自下游绕行来救！”

    马忠抚掌道：

    “我正有此意！”

    ……

    古人敬畏天地，所以祭祀天地。

    祭祀者，祈求风调雨顺，祈求土地丰收。

    而作为大地神格化的具象，“社神”自先秦时便是古人四时郊祭的主要对象之一。

    这当中，又以春天的社祭最为隆重，简称“春社”。

    毕竟一年之计在于春。

    在汉代，除了民间普遍有“春社”的习俗外，更有官方层面的祭祀。

    比如去年秋冬之时，刘备让司空麋竺在成都郊外营建祭坛，便是为了四时郊祭所用。

    而眼下南阳这里，虽没有大规模营建夯土祭坛。

    但作为荆州大牧，关羽自然不会轻视这种传统。

    早就让长史杨仪到淯水边上搭建临时祭坛，以备本年的春社。

    这日，关羽亲自到场主祭，以麋威为副祭。

    荆州各郡的长吏，乡贤、士族头面人物，悉数到场。

    不过，就在繁琐的仪式结束，开始饮宴之际。

    麋威却忽然引着一个面相清隽的中年儒士来到场中，亲自奉酒敬拜，颇见礼重。

    场间士人，沔南的大多不认识此人，只是暗自观望。

    倒是沔北特别是宛城一带的，纷纷惊呼“杨府君”的名号。

    可眼下南阳太守分明是副军将军寇封。

    何来什么“杨府君”？

    四下一打听方知，这位竟是早前曹丕任命的南阳太守，杨俊杨季才。

    全场顿时炸开了锅。

    因为大部分人虽未曾与杨俊谋面。

    却对这位大儒边让的弟子有所闻名。

    实际上，杨俊早在曹操时期便已经出任过南阳太守一职。

    后来被魏讽之乱牵连，才贬迁到别处。

    一直到曹丕称帝，才官复原职。

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